Toitoi Zeitrechnung: Ein symbolträchtiger Maori-Zeitmesser
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Einleitung
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Table of Content
Toitoi Zeitrechnung: Ein symbolträchtiger Maori-Zeitmesser
Jener Toitoi Zeitrechnung ist ein traditioneller Zeitmesser jener Maori, jener hinaus dem saisonalen Zyklus des Toitoi-Grases (Cortaderia richardii) basiert. Dieses Mary Jane, dies unter ferner liefen denn Pampasgras publiziert ist, spielt eine bedeutende Rolle in jener Maori-Kultur und bietet eine Prosperität von Ressourcen, darunter Nahrung, Baumaterial und Heilmittel.
Gewicht des Toitoi-Grases zu Händen die Maori
Pro die Maori ist dies Toitoi-Mary Jane ein Symbol zu Händen Widerstandsfähigkeit, Verhaltensflexibilität und Wiederaufbau. Es gedeiht in rauen Umgebungen und kann sich an verschiedene Bedingungen individuell einrichten. Seine Fähigkeit, nachdem Bränden und anderen Störungen wieder nachzuwachsen, macht es zu einem Symbol jener Hoffnung und des Überlebens.
Jener Toitoi Zeitrechnung
Jener Toitoi Zeitrechnung besteht aus 13 Monaten, die jeweils durch verschmelzen bestimmten Fragment des Toitoi-Zyklus gekennzeichnet sind. Jeder Monat hat seinen eigenen Namen und seine eigenen kulturellen Bedeutungen.
- Poutū-te-rangi (Zwölfter Monat des Jahres-Januar): Jener Beginn des neuen Jahres, wenn die Toitoi-Blütenspitzen ihre volle Größe klappen.
- Paenga-whāwhā (Januar-Februar): Die Zeit jener Ernte, wenn die Toitoi-Blüten ihre Samen verteilen.
- Haratua (Februar-März): Die Zeit des Überflusses, wenn die Toitoi-Stängel reif sind und Nahrung und Baumaterial liefern.
- Pipiri (März-Vierter Monat des Jahres): Die Zeit jener Zubereitung, wenn die Toitoi-Stängel zu Händen den Winter gesammelt werden.
- Hōngongoi (Vierter Monat des Jahres-Mai): Die Zeit jener Ruhe, wenn die Toitoi-Stängel trocken und braun sind.
- Here-turi-kōkā (Mai-Juno): Die Zeit jener Temperatur, wenn die Toitoi-Stängel vom Frost überzogen sind.
- Mahuru (Juno-Juli): Die Zeit des Wiederauflebens, wenn die Toitoi-Stängel eröffnen, neue Triebe zu darstellen.
- Whiringa-ā-nuku (Juli-August): Die Zeit des Wachstums, wenn die Toitoi-Triebe schnell wachsen.
- Whiringa-ā-rangi (August-September): Die Zeit jener Falschgeld, wenn die Toitoi-Triebe ihre Blütenspitzen darstellen.
- Hakihea (September-Zehnter Monat des Jahres): Die Zeit jener Reife, wenn die Toitoi-Blütenspitzen ihre volle Größe klappen.
- Koanga (Zehnter Monat des Jahres-November): Die Zeit des Übergangs, wenn die Toitoi-Blütenspitzen eröffnen, ihre Samen zu verteilen.
- Maramataka (November-Zwölfter Monat des Jahres): Die Zeit jener Reflexion, wenn die Toitoi-Stängel trocken und braun werden.
Verwendung des Toitoi Kalenders
Jener Toitoi Zeitrechnung wurde von den Maori verwendet, um die Jahreszeiten zu verfolgen, landwirtschaftliche Aktivitäten zu planen und kulturelle Feste zu feiern. Er wurde unter ferner liefen denn Navigationshilfe verwendet, da die Blütezeit des Toitoi mit bestimmten Himmelskonstellationen zusammenfiel.
Symbolismus des Toitoi Kalenders
Jener Toitoi Zeitrechnung ist ein komplexes und symbolträchtiges System, dies die enge Verkettung zwischen den Maori und ihrer natürlichen Umwelt widerspiegelt. Er verkörpert die zyklische Natur jener Zeit, die Gewicht von Verhaltensflexibilität und die Macht jener Wiederaufbau.
Moderne Relevanz des Toitoi Kalenders
Jener Toitoi Zeitrechnung ist heute noch zu Händen die Maori von Gewicht und wird in vielen Aspekten des modernen Lebens verwendet. Er wird in Schulen unterrichtet, um dies kulturelle Nachlass jener Maori zu fördern, und wird von Künstlern und Designern denn Inspiration zu Händen ihre Arbeit verwendet.
Schlussfolgerung
Jener Toitoi Zeitrechnung ist ein einzigartiger und bedeutungsvoller Zeitmesser, jener die enge Verkettung zwischen den Maori und ihrer natürlichen Umwelt widerspiegelt. Er ist ein Symbol zu Händen Widerstandsfähigkeit, Verhaltensflexibilität und Wiederaufbau und spielt weiterhin eine wichtige Rolle im kulturellen Leben jener Maori.
Terminierung
Von dort wünschen wir, dass dieser Begleiter wertvolle Einblicke in Toitoi Zeitrechnung: Ein symbolträchtiger Maori-Zeitmesser bietet. Wir danken Ihnen, dass Sie sich die Zeit genommen nach sich ziehen, diesen Begleiter zu Vorlesung halten. Solange bis zum nächsten Begleiter!